Texto de base: "De oídas había oído hablar de ti, pero ahora mis ojos te ven." - Job 42.5 (NVI)
No tengo ninguna duda, sobre todo para la postura, ya sea en la iglesia - o en las redes sociales - que muchos saben mucho "sobre" Dios, pero conoce a Dios. Dios en la vida de estos no es una persona sino una teología, que puede manejar, limitar y "explicar" a través de cláusulas como se hace en otras ciencias.
Muy diferente de esta posición, las Escrituras, no veo decía el amado apóstol Pedro. Un hombre analfabeto e inculto, que tal vez sabía poco de la teología Dios. Sin embargo los hombres, incluidos sus enemigos, estaba claro que "había estado con Jesús" (Hechos 4:13). El Rev. Hernandes Dias Lopes trae una nota en su libro "La pasión y la compasión" muy interesante sobre el tema:
No tengo ninguna duda, sobre todo para la postura, ya sea en la iglesia - o en las redes sociales - que muchos saben mucho "sobre" Dios, pero conoce a Dios. Dios en la vida de estos no es una persona sino una teología, que puede manejar, limitar y "explicar" a través de cláusulas como se hace en otras ciencias.
Muy diferente de esta posición, las Escrituras, no veo decía el amado apóstol Pedro. Un hombre analfabeto e inculto, que tal vez sabía poco de la teología Dios. Sin embargo los hombres, incluidos sus enemigos, estaba claro que "había estado con Jesús" (Hechos 4:13). El Rev. Hernandes Dias Lopes trae una nota en su libro "La pasión y la compasión" muy interesante sobre el tema:
"Hay muchos pastores que predican sermones bíblicos, doctrinas ortodoxas, pero sus sermones están secos y sin vida. EM Bounds dice la predicación que mata puede ser, y por lo general es, dogmática y ortodoxa inviolable. La ortodoxia es bueno. Ella es la mejor. Pero nada es tan muerto como ortodoxia muerta ".
El mismo Pedro en su segunda epístola nos exhorta a mirar con fe y diligencia a la virtud; en la secuela, dice asociar todo el "conocimiento" (2 Pedro 1: 5-6). La connotación empleado por Pedro en este "conocimiento" "no es intelectual, sino experimental, que transforma el que ejerce".
Hermano, se darán a conocer los frutos. Hay una gran diferencia en aquellos que conocen a Dios que los que saben de Dios. La teología es importante porque es la ciencia de pensar en Dios; si usted quiere - o no - para abrir la Biblia toda teología cristiana es. Sin embargo, ver que las principales universidades enseñan su curso teológico a través de los ateos y los teólogos liberales.
Y digo más - en el ámbito académico y no espiritual - son excelentes profesores. Sin embargo, sólo la información pero no alimenta. Ellos hablan de Dios, pero no conocen a Dios. Ellos teología, pero no generan espiritualidad. Esta es la diferencia entre "saber acerca de Dios" de la "conocer a Dios".
El mismo Pedro en su segunda epístola nos exhorta a mirar con fe y diligencia a la virtud; en la secuela, dice asociar todo el "conocimiento" (2 Pedro 1: 5-6). La connotación empleado por Pedro en este "conocimiento" "no es intelectual, sino experimental, que transforma el que ejerce".
Hermano, se darán a conocer los frutos. Hay una gran diferencia en aquellos que conocen a Dios que los que saben de Dios. La teología es importante porque es la ciencia de pensar en Dios; si usted quiere - o no - para abrir la Biblia toda teología cristiana es. Sin embargo, ver que las principales universidades enseñan su curso teológico a través de los ateos y los teólogos liberales.
Y digo más - en el ámbito académico y no espiritual - son excelentes profesores. Sin embargo, sólo la información pero no alimenta. Ellos hablan de Dios, pero no conocen a Dios. Ellos teología, pero no generan espiritualidad. Esta es la diferencia entre "saber acerca de Dios" de la "conocer a Dios".
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